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      ​再識徐悲鴻

        作者:高素娜2021-06-06 08:35:05 來源:中國文化報

          (1/3)《徐悲鴻全集》

          (2/3)自畫像(油畫) 徐悲鴻

          (3/3)奔馬(國畫) 徐悲鴻

          中國美術家網--讓藝術體現價值

        徐悲鴻無疑是20世紀新文化運動前期為“改良中國畫”而奔赴西方尋求寫實主義藝術道路的傑出代表,也是中國第一代油畫家中真正學得歐洲古典寫實油畫精髓的大師,更是中國現實主義油畫學派的先驅和旗幟。5月20日,國內外第一部徐悲鴻藝術全集《徐悲鴻全集》在北京中央美術學院舉辦出版發佈會暨學術研討會。該書由中國美術家協會主席、中央美術學院院長範迪安,北京徐悲鴻紀念館館長、徐悲鴻之子徐慶平擔綱總主編,由中國青年出版社出版。按作品種類和著述分為油畫、素描、中國畫(人物·山水)、中國畫(動物·花卉)、書法、著述共六卷,全面梳理和全景式展現了徐悲鴻的藝術成就和重要思想。

        “徐悲鴻先生綜合全面、博大淵深的藝術學養,研思精微、豐富多元的實踐成果和致命遂志、兼濟天下的人生經歷,堪稱20世紀中國美術發展的一大縮影,時至今日仍然是一本值得不斷研究、不斷深化的巨典。《徐悲鴻全集》以前人未有的整合力度和廣度彙集了大量尚未公之於眾的作品及史料,旨在全面、深入地向美術界以及廣大公眾介紹與呈現徐悲鴻先生的藝術歷程和創造成就,串聯起一條從歷史到當代的主線,推動吾輩學人在巨人之肩,以堅定文化的自信和藝術創新精神,為中國美術的發展作出新的貢獻。”範迪安説。

        《徐悲鴻全集》是教材也是佐證

        《徐悲鴻全集》入編作品以北京徐悲鴻紀念館以及國內外博物館、美術館、高等院校等公立機構所藏作品為主體,同時也甄選了部分私人收藏作品編纂而成。包括近些年多次在拍賣會上出現的拍品,如接連打破中國畫家作品世界拍賣紀錄,引起國際關注與報道的《愚公移山》《奴隸與獅》《放下你的鞭子》等。“《奴隸與獅》在技巧上堪與西方古典油畫傑作相媲美,同時在人與自然關係的表達上更突顯了中國優秀文化精神,而《愚公移山》和《放下你的鞭子》更是抗戰時期藝術家為民族而戰的寫照。它們代表了中國油畫從學習西方優秀傳統到表現中國現實生活,成為中國主要畫種之一所走過的道路和巨大的成就。” 徐慶平説,此次《全集》中的大部分作品都是在戰爭的硝煙中倖存下來的,且全集容納的材料豐富,涵蓋範圍廣泛,尤其補充收錄了徐悲鴻收集的碑帖、徐悲鴻的詩文與信札,並集中呈現了徐悲鴻的書法作品。

        範迪安認為,《徐悲鴻全集》有三大特點:一是立足於“全”,結構上首次採用六卷合集的體例,從繪畫、書法、理論研究等方面彙集作品與學術成果,力求全面反映徐悲鴻的藝術成就與學術貢獻;二是立足於“精”,體現在作品的選擇以真為要,編輯設計及出版過程始終把握精品意識;三是立足於“研”,編入徐悲鴻研究的最新成果,將徐悲鴻在不同領域的貢獻納入到20世紀中國美術的文化全局中進行認識與研究。

        據瞭解,為了避免摻雜贗品,在全集出版過程中,鑑別真偽殊為關鍵。在前期精選徐悲鴻作品的基礎上,經總主編及各分卷主編遴選、編輯,由徐慶平對作品逐一審鑑。現任職于徐悲鴻紀念館的著名畫家徐驥表示,《徐悲鴻全集》不僅是一部書,也是一部教材,是一個佐證。“以往我們在做徐悲鴻作品鑑定的時候,更多是靠經驗,這套書把現在能夠找到的徐悲鴻的油畫、重要的素描和他有代表性的國畫作品全部集中在一起。這個全集可以作為基礎來完善徐悲鴻整個作品的數據,可以支撐我們以後對於徐悲鴻作品的審鑑。”徐驥説。

        雖有其侷限

        卻不能掩蓋其開創之功

        徐悲鴻不僅是20世紀中國現代畫壇的一代宗師、巨匠,又是最為重要的美術教育家、藝術活動家之一。他擅長素描、油畫,而且秉承了中國傳統文人的優點,胸懷大志,博學多才,洞曉文以載道的重要性,善於言論,精於文字,擅長詩歌,重視傳播,並形成了系統而兼具發展性的藝術思想。

        在一些研究徐悲鴻的學者看來,徐悲鴻還是一位著述等身的藝術學者與評論家。他十分重視思想、理論的價值與作用,早在1918年,23歲的徐悲鴻就發表了《中國畫改良之方法》等重要文章,闡發其關於中國畫的改良途徑與發展前景的見解,影響深遠。在擔任北京大學畫法研究會導師時,徐悲鴻在其《中國畫改良論》中提出了著名的“古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方畫之可採入者融之”的構想並進行了系統闡釋。

        “雖然在如何‘守’‘繼’‘改’‘增’‘融’方面他因傾向於現實主義而長期為人非議,但客觀而論現實主義繪畫可謂中外繪畫史中的重要篇章。而且,當時中國畫壇最為需要的也是現實主義繪畫,何況在現實主義這一廣闊領域中,徐悲鴻的審美視角是較為開放的。”擔任《徐悲鴻全集》第六卷《著述》主編的邵曉峯認為,徐悲鴻的構想揭示了當時中國藝術發展應該遵循的規律,在那時,鮮有美術理論家、美學家、畫家和學者能把這一問題闡述得如此清晰、簡潔。

        擔任《徐悲鴻全集》第三卷《中國畫——人物·山水》主編的吳洪亮也認為,身處20世紀的特殊時代環境,面對傳統中國畫發展的困局,徐悲鴻以“一意孤行”的膽識魄力,在創作實踐、理論主張、教育教學等多個維度推動了中國畫的改良,併為後來者提供了諸多有益的啓發,雖有其侷限,卻不能掩蓋其開創之功,於今日當有公論。

        “以往對於徐悲鴻的認知與評價,多流於‘以西潤中’一脈的定論,也因其早年的‘中國畫改良論’而將之全然劃入批判舊學與改造傳統一派。然觀悲鴻寫意花卉,兼賞其書法筆意,真可以重新評述其在傳統延展的筆墨路向上做出的貢獻,當然也足以就此對徐悲鴻學派後來在中國畫創作與教學的發展路向進行深入而客觀的反思。”在擔任《徐悲鴻全集》第四卷《中國畫——動物·花卉》主編之一的於洋看來,徐悲鴻在藝術上的成功,一方面得益於其少年時代隨其父徐達章私塾臨摹畫譜、讀經習書的童子功,另一方面也源於他遍覽歐西畫壇、深入研習西方學院派古典繪畫後返歸中國筆墨傳統的反思與自覺。沒有前面“舊學”底子的積澱和體悟,也就沒有後來深入本體層面的畫學改良。“如果只在形式上一味逐潮趨新,只在造型上強調寫實,而沒有早期筆墨、線條基礎的深入研習,沒有對於中國畫筆墨程式的解悟與拓展,就沒有後來的徐悲鴻,甚至也沒有今天中國畫創作與教學的學院體系。無論對於一個時代還是對於藝術家個體,片面的、武斷的、標籤式的判定實不足取,回到原初的、立體的、完整全面的視角,有助於我們在今天更好地發展悲鴻學派、承傳悲鴻精神。”於洋説。

        挖掘徐悲鴻的學術思想是

        新時代之需

        在世人的印象中,除卻油畫上的巨大成就,徐悲鴻的國畫也極具特色和革命精神。徐悲鴻畫動物禽鳥,不僅描繪奔馬、獅子、蒼鷹、靈鷲、雄雞等猛獸雄禽,以喻抗戰時代民族精神的奮勇雄起;也表現花貓、水牛、黑豬、白鵝、羣鴨等家畜家禽,以呈現社會萬象與日常生趣;還展現喜鵲、麻雀、鴿子、仙鶴等鳴鳥飛禽,以象徵喜悦、祥瑞的倫理韻致與社會寓意。除此之外,他的植物花卉畫也得筆精墨妙,如畫梅竹、松柏、芭蕉、紫蘭、葵花,畫枇杷蔬果、草藥葛花等,皆生趣真意。

        “徐悲鴻的藝術與精神在今天獲得了文化界的高度認可。他作為藝術家的社會責任感,對作品精益求精的要求,對事業忘我付出的態度,對學生、同事和朋友的真摯情感,在今天仍是一筆豐富而寶貴的精神遺產。他關注社會、關注民生的精神永遠不會過時。”邵曉峯説,當前,中國的美術教育發展到了歷史上從未有過的規模,當我們回顧以徐悲鴻為代表的美術教育工作者所走過的不平凡道路,所獲得的教益與啓迪必將如燈塔一樣照亮今後中國美術教育甚至中國教育前進的道路。而將徐悲鴻藝術作為具體而鮮活的實例進行重新解讀,對於繁榮新時代畫壇、展示中國藝術的特質來説仍具有積極的借鑑意義。因此,對徐悲鴻學術思想的進一步發掘、整理、歸納與研究,闡發其積極的學術價值,將為中國優秀文化的復興與走向世界發揮重要作用,這不但是我們這一代學者與藝術家的責任所在,而且是中國文化復興的新時代之需。

        範迪安總結了《徐悲鴻全集》出版的多重意義。一是進一步認識徐悲鴻在20世紀中國美術歷程中的奠基和開拓意義,他堅定現實主義藝術思想的實踐,他學習西方立足中國的藝術探索與創造,尤其是他為美術教育事業付出的畢生精力,都使今天的美術事業發展和美術教育事業發展有源可依;二是進一步認識徐悲鴻的藝術思想與文化抱負的重要價值,他是一位真誠擁護中國共產黨、嚮往光明和進步的藝術家,更是一位偉大的人民藝術家,一生感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲;三是對美術教育事業的發展如何弘揚傳統、立足時代也具有重要的啓發意義。

        責任編輯:靜愚
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